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Mostrando las entradas de 2015

Jaime Jaramillo Uribe: Una vida, una obra

Gabriel Echeverri González (Miembro de la Academia de Historia del Quindío). 
Jaime Jaramillo Uribe, maestro  y artífice de la nueva historia, su legado intelectual es inmenso a través de sus libros y sus enseñanzas.
En la ciudad de Bogotá, donde vivió buena parte de su vida, murió el pasado 25 de octubre, el destacado humanista e historiador colombiano, Jaime Jaramillo  Uribe. Considerado el maestro y artífice de la nueva historia, su legado intelectual y bibliográfico es inconmensurable; la importancia de sus libros y de las enseñanzas impartidas en las universidades Nacional y de los Andes, constituyen una de las herencias más ricas, en la historia misma de Colombia.

Jaime Lopera Gutiérrez dicta taller sobre solución de conflictos en Bogotá

COMUNICADO 
El Centro de Dialogo Social de la Fundación Restrepo Barco, (CEDISCO), adscrito a la Presidencia de la República, realizará este vienes 13 de noviembre un taller de entrenamiento sobre Comprensión y Solución de Conflictos en su sede en el centro de Bogotá.

Para este evento ha sido contratado el consultor quindiano Jaime Lopera Gutiérrez, Presidente de la Academia de Historia del Quindio, quien hablará en torno a las diferentes dimensiones del conflicto social y sobre las diversas interpretaciones sobre los alcances de la violencia en Colombia.

El taller, diseñado sobre las bases del libro del autor (El Lado Humano del Conflicto; Intermedio Editores, 2006), establece y muestra las condiciones bajo las cuales se desenvuelven y se enderezan los desacuerdos de las personas y de los grupos a nivel interpersonal, organizacional y social.

Al programa concurrirán unos cincuenta ejecutivos del Gobierno que apoyarán los diferentes procedimientos del post-conflicto en cada uno de los Min…

El Presbiteriano ilustrado y el conflicto religioso en Armenia, años 50

Por Alpher Rojas Carvajal Investigador en Ciencias Sociales, Magíster en Estudios Políticos.
Una versión no completa de este artículo fue publicad por el Diario La Crónica del Quindío el 8 de noviembre de 2015
En la aciaga década de los años cincuenta del siglo XX, bajo los regímenes encabezados por Laureano Gómez y Gustavo Rojas Pinilla -marcados por inefables signos de terror-, la misión norteamericana de la iglesia Presbiteriana Cumberland[1], presidida por Mr J. Kelson, llegó a Armenia con la finalidad de fundar su congregación evangélica.
La misión designó como primer pastor a Adolfo Rojas Caicedo un teólogo nacido en Filadelfia Caldas (1920-1957), proveniente de Cartago, en el norte del Valle, donde además de ministro evangélico del lugar era profesor de inglés y francés de un grupo de profesores en el Instituto Stedco.

Adiós al historiador Jaime Jaramillo Uribe

Historiador antioqueño (Abejorral, 1917 - Bogotá, 2015). Pionero, orientador y maestro de la profesionalización de la Historia en Colombia, Jaime Jaramillo Uribe introdujo en los medios universitarios la moderna Historia Social y de la Cultura, tendencias relacionadas con la llamada "Nueva Historia". Jaramillo estudió y se licenció en Ciencias Económicas y Sociales en la Escuela Normal Superior en 1941, entidad en la que se formó la primera generación de científicos sociales que tuvo el país, pioneros, la mayor parte de ellos, en el estudio de la antropología, la arqueología, la sociología y la lingüística, y donde hubo un selecto grupo de profesores extranjeros, migrantes de la guerra civil española y de la segunda Guerra Mundial.

Conferencias de la Academia de Historia del Quindío

CONFERENCIAS DE LA ACADEMIA DE HISTORIA DEL QUINDÍO
MUSEO DEL ORO QUIMBAYA del BANCO DE LA REPÚBLICA Armenia, Avenida Bolívar # 40 Norte-80

CONFERENCIA: ¿Reconoces la plaza de bolívar de armenia?
Por Armando Rodriguez Jaramillo (Academia de Historia del Quindío)
Miércoles 28 de octubre de 2015. 4:00 p.m. - 5:00 p.m.
Cambios significativos entre 1.930 y el 2.015. La Plaza de Bolívar ha representado el corazón político, religioso y cívico de la ciudad; sin embargo, esa plaza enmarcada en edificaciones de gobierno, sedes eclesiásticas, teatros, establecimientos comerciales, cafés y residencias ha sufrido profundas transformaciones que hacen olvidar los orígenes de la capital del Quindío.

CONFERENCIA: lo que usted no conoce de armenia
Por Fernando Jaramillo Botero (Academia de Historia del Quindío)
Viernes 30 de octubre de 2015. 4:00 p.m. - 5:00 p.m.
Recorre y reconoce Armenia a través de un encuentro que te llevará a lugares cotidianos con elementos simbólicos que pasan desapercibidos por nuestras…

AHQ lamenta el fallecimiento de Jaime Jaramillo Uribe

Comunicado

La Academia de Historia del Quindío lamenta el sensible fallecimiento en Bogotá del doctor Jaime Jaramillo Uribe y exalta sus atributos como uno de los intelectuales colombianos que más prestancia le han dado a la cultura histórica del país.


Nacido en Antioquia y educado en Risaralda, Jaramillo Uribe abrió el camino de la llamada Nueva Historia, una escuela moderna de pensadores contemporáneos que ofrecieron una visión diferente y analítica de nuestro acontecer.

Su ausencia es una perdida para la nación y en especial para quienes fuimos sus discípulos o seguidores, y cuya larga trayectoria ennoblece las investigaciones que hacemos para desvelar bajo su mirada las pistas más importantes de nuestro pasado.

Jaime Lopera Gutiérrez Presidente
Gonzalo Alberto Valencia Barrera Secretario

Armenia, 25 de octubre de 2015

Les contamos cómo se ha ido perdiendo el patrimonio arqueológico del Quindío

Por: Roberto Restrepo Ramírez (Miembro de la Academia de Historia del Quindío). Publicado por el diario La Crónica del Quindío el 27 de septiembre de 2015.
Termina el mes de septiembre con muchos eventos, que recordaron el Patrimonio Cultural en todos sus órdenes, realizados por entidades privadas y públicas a lo largo y ancho del país.   Uno de los aspectos tratados fue lo concerniente al Patrimonio Arqueológico, lo que en el Quindío arroja hasta ahora un balance negativo, de acuerdo con las siguientes consideraciones:
Comencemos con la guaquería, esta nefasta actividad que ha borrado de plano la cronología de muchos hallazgos y que no ha permitido contextualizar los diferentes períodos poblacionales del pasado.  Es tan  contradictoria esta realidad que hasta contamos con el único monumento a la guaquería en el mundo (Parque Nuevo o Luis Arango Cardona en La Tebaida), como referente de la identidad turística.
Seguimos con el recuerdo de la penosa historia de un conjunto de piezas de oro…

Nuestra identidad cultural: quindianidad diversa

Por: Néstor Cuervo L (Columnista invitado). Publicado en el diario La Crónica del Quindío el6 de septiembre de 2015
En la ineludible reflexión sobre nuestra identidad cultural, es necesario partir de una pregunta: ¿Se ajusta a la realidad histórica la imagen que tenemos los quindianos sobre nuestros orígenes?
¿Es cierto que nuestra forma de ser es exclusivamente heredera de los antioqueños o, como por extensión se acostumbra decir, de “los paisas”? ¿Qué tan fiel a la realidad es la imagen de que aquellos colonizadores eran un grupo social caracterizado como blanco, conservador y astuto negociante? ¿Fue la colonización, “producto de una corriente de campesinos nómadas”, que dio como resultado una distribución democrática de la tierra? Por razones de espacio tocaré, hoy, sólo los primeros interrogantes 

Los caminos y los correos en el Eje Cafetero

Por: Jaime Lopera Gutiérrez. Presidente de la Academia de Historia del Quindío.
El presente escrito ofrece una mirada somera sobre el sistema de comunicaciones y correos que se movilizaron por la red de caminos desde la conquista y la colonia hasta nuestros días. Una gran parte de la malla de caminos de los aborígenes fue utilizada y reproducida en las agrestes regiones de la Nueva Granada para efectos de los correos; pero, mucho más adelante, la tecnología postal europea llegó al Nuevo Mundo y así, por años, el tejido de los caminos de transporte se hizo paralelo con las necesidades de comunicaciones en la nueva sociedad.

Historia y Memoria. Leocadio Salazar

Por Jaime Lopera Gutiérrez. Presidente de la Academia de Historia del Quindío.
Escrito a varias manos, “Historia y Memoria” (Editorial La Tarde, Pereira, 2014) es un libro que contiene diversas crónicas inéditas de Pereira, todas ellas bajo el patrocinio de nuestros colegas de la Academia Pereirana de Historia y la selección a cargo de Alfredo Cardona Tobón. Las narraciones de Lisímaco Salazar, los recuerdos del capitán Asnoraldo Avellaneda y la historia de la Hacienda La Julia, cuna de muchos esfuerzos colonizadores de los Jaramillo Walker, entre otras, hacen de esta edición un esfuerzo notable para entender la historiografía de nuestra vecina capital risaraldense.

El embalse se secó

Por Armando Rodríguez Jaramillo - Miembro de la Academia de Historia del Quindio.
Las declaraciones del Presidente Santos el pasado 3 de julio sepultaron el proyecto del embalse, iniciativa que no logró la unión de voluntades políticas para su realización.
La historia registra que en 1987 la CRQ y la JICA propusieron, en el Plan de Desarrollo Agrícola Integrado de la Cuenca del Quindío, que el sitio de confluencia de los ríos Navarco y Boquerón tenia las mejores posibilidades para un reservorio de agua. En 1998 el Corpes hace el estudio preliminar de acueducto regional con base en el embalse. En 2006 y 2007 se entregan los diseños conceptuales por Esaquín y la Unión Temporal Embalse Quindío. En 2009 Sefinver Banca de Inversión estructura el proyecto y en 2010 recalcula los datos hidrológicos para evaluar un eventual racionamiento de agua en el Quindío y entrega otra evaluación económica del embalse multipropósito. Luego vino la contratación de Fonade, cofinanciada por Departamento, para…

Carmelina Soto Valencia
Armenia, 1916 - 1994
Poesía reunida

Estudio, edición y notas: Carlos Alberto Castrillón Yeni Zulena Millán Velásquez Luis Fernando Suárez Arango (Universidad del Quindío).
Sello Editorial Red Alma Mater Pereira, 2015 Colección Clásicos Regionales
La vida y la obra de Carmelina Soto Valencia confluyen en el retrato de una mujer insurgente, solitaria, insumisa, cuya búsqueda poética estuvo marcada por la autenticidad y la ruptura. Para Carmelina Soto la poesía debe desnudar “ese relámpago que es un hombre viviente”; y para alcanzar la poesía, dice ella, hay que ser “un monstruo como yo”, que ha renunciado a la maternidad y ha rechazado los compromisos que la sociedad delega en las mujeres para anularlas en el arte: “vivir en función del niño, el marido, la casa”. Su itinerario de poeta es el de una mujer autónoma que trató de configurar una poética autónoma en un medio cultural hostil a ambas opciones.

Las estructuras líticas arqueológicas del Quindío y su historial

Por Roberto Restrepo Ramírez - Miembro de la Academia de Historia del Quindío.


Un hallazgo arqueológico reciente en la vereda Balcones (predio La Bananera) del municipio de Santa Rosa de Cabal revive la polémica sobre las reales condiciones del patrimonio cultural de culturas desaparecidas en territorio del eje cafetero. Lo que se ha descubierto corresponde a estructuras líticas antiguas, que popularmente son conocidas en esta región como “tumbas de cancel”. Lo cierto es que el desconocimiento sobre estos yacimientos, el hecho que haya aparecido en medio de acciones no científicas (guaquería) y que fuera encontrada en las excavaciones de la terraza donde se instalará la torre 61 del proyecto de Torres de alta tensión de la EEB, pone en peligro la permanencia de esta evidencia y, sobretodo, la garantía de investigaciones futuras del sitio en mención por parte de los arqueólogos.

En busca de Bolívar

Por: William Ospina* Publicado en el diario El Espectador, 8 de agosto de 2010
Publicamos cuatro fragmentos escogidos por el autor de este ensayo sobre la vida del Libertador, escrito para el Bicentenario de la Independencia.
La política intentó convertirlo en estatua, detenerlo en el mármol, pero su leyenda se fue extendiendo por la historia, por el arte y por la literatura; bibliotecas enteras se llenaron con sus hechos y con la reflexión sobre sus hechos; su obra y su vida merecieron todos los análisis, fueron sometidas como pocas al examen del tiempo, y se debate todavía sobre él como si estuviera vivo, como si estuviera a punto de tomar cada una de sus decisiones. Pocos seres humanos llegaron a ser de tal manera referente de todas las políticas y base de todas las doctrinas, por pocos llegan a disputarse de tal modo las facciones más enfrentadas.

Los símbolos del Quindío

Por Jaime Lopera Gutíerrez. Presidente de la Academia de Historia del Quindío. 21 de julio de 2015  A raíz del reciente Festival del Camino del Quindío, realizado con extraordinario éxito en Filandia por sus gestores de primera línea, se nos ha venido interrogando por la razón de una simbología quindiana que represente a nuestro departamento tal como ocurre con la torre Eiffel en Paris, las murallas de China, el cañón del Chicamocha o el Desfile de Silleteros de Medellín, entre otros.
En realidad esta pregunta es indicativa de la necesidad de tener a nuestro alcance, en forma permanente, un símbolo que encarne la identidad quindiana y nos personifique ante terceros. Hace unos años se hizo en el país la encuesta nacional para elegir el símbolo colombiano y ganó el “sombrero vueltiao” de Córdoba. Con independencia de las discrepancias que entonces se dieron, este símbolo es hoy el que hace presencia nuestra en el exterior, mucho más que el arriero y la mula “Conchita” que le daban la imag…

Apuntes sobre el puerto seco

En el mes de julio fue noticia la llegada del tren. El Presidente Santos, el vicepresidente, la ministra de Transporte, gobernantes locales y dirigentes privados y empresariales hicieron anuncios y expresaron opiniones sobre lo que representa para el Quindío este acontecimiento.
Pero como la memoria a veces es frágil, es bueno recordar que el proyecto de puerto seco data de hace más de 20 años. En los años 90, el Corpes de Occidente adelantó ejercicios de prospectiva en la región teniendo como referencia las recomendaciones que sobre competitividad y desarrollo hizo el Estudio Monitor para Colombia  y la Misión de Sabios, identificando como una prioridad la recuperación del transporte ferroviario y su articulación con el sistema de transporte camionero. En este proceso, el Corpes reconoció que La Tebaida tenía un alto potencial para una terminal ferroviaria y un puerto seco que le prestara servicios de logística de transporte a la mercancía que hiciera tránsito entre Bogotá y Buenavent…

¿Dónde están los restos de Tigrero?

Por Armando Rodríguez Jaramillo - Miembro de la Academia de Historia del Quindío. Armenia, 8 de julio de 2015
Escribo este artículo como armenio, llevando en el corazón la ciudad de mis mayores. Para empezar, debo recordar que participé el 28 de octubre de 2014 en la reunión que hizo la Academia de Historia del Quindío con la alcaldesa de Armenia, Luz Piedad Valencia Franco, y con el entonces director de Departamento Administrativo de Planeación Municipal, Camilo Casadiego Millan, para hablar del lamentable estado que presentaba el parque de Los Fundadores luego que la administración municipal permitiera que en las fiestas de octubre se instalaran, entre los monumento históricos de la ciudad, casetas y bailaderos.

Festival Camino del Quindío

LA ACADEMIA DE HISTORIA DEL QUINDÍO INVITA A PARTICIPAR DEL FESTIVAL CAMINO DEL QUINDÍO QUE SE REALIZARÁ EN EL MUNICIPIO DE FILANDIA DEL 18 AL 20 DE JULIO DE 2015.

Este festival, organizado por Álvaro Hernando Camargo, miembro de la Academia de Historia del Quindío, tiene el propósito fundamental de rescatar la memoria histórica y patrimonial del CAMINO DEL QUINDÍO, el cual fue la principal vía de comunicación entre Sata Fé Bogotá y las  provincias del sur en tiempos de la colonia y la República.
Entre las importantes actividades programadas, está la del CONVERSATORIO DE LA ACADEMIA DE HISTORIA DEL QUINDÍO que versará sobre la Visión futurista del Camino del Quindío. Este conversatorio se hará en la Sede Club Leones el sábado 18 de julio a las 4 p.m.


Arquitectura tradicional del Quindío:
De la caracterización antigua a la falsedad de su estructura actual

Artículo de Roberto Restrepo Ramírez, miembro de la Academia de Historia del Quindío, publicado por el diario La Crónica del Quindío el 12 de julio de 2015
Es incomprensible el grado de insensibilidad oficial y ciudadana frente al patrimonio del Paisaje Cultural Cafetero de Colombia. Cumplidos cuatro años desde el momento de su inclusión en la lista de patrimonio de la humanidad, ello no han servido para sembrar aunque sea la semilla de la preservación. A ello hay que añadirle 11 años más de acción en contra de las tradiciones culturales, ya que desde el 2000 comenzó el proceso de candidatura de este bien ante dicho organismo competente de las Naciones Unidas.

El derrumbe del patrimonio

Calarcá: un universo mágico

Artículo escrito por Óscar Jimenez Leal y publicado en el Diario La Crónica del Quindío el 28 de junio de 2015
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La misma atmósfera mágica posibilitó a Jaime Buitrago Cardona trazar la saga de la colonización antioqueña  en Hombres Trasplantados.
Cuando don Segundo Henao, don Román María Valencia y otros valientes ciudadanos, suscribieron el 29 de junio de 1886 el acta de fundación de Calarcá, quizás pensaron que estaban creando un espacio para ubicar un universo mágico, donde tuviese lugar el desarrollo de las artes y las letras, actividades a las cuales no eran ajenos, pues el primero se dio al empeño de contar las hazañas de la colonización en su libro La Miscelánea, donde destila amor por la libertad y ejerce la virtud de la tolerancia, y el segundo era cazador de mariposas y dado al avistamiento de aves —precedente del Mariposario de Alberto Gómez Mejía—, a la vez que salían de su pluma castizas convocatorias a los antioqueños para que viniesen a poblar esta región de ensueño. Todo …

Por el camino del ostracismo a la colonización del Quindío

La investigación "Por el camino del ostracismo a la colonización del Quindío. Procesos de poblamiento durante la primera mitad del siglo XIX", elaborada por la historiadora quindiana Natalia Botero Jaramillo, trata sobre la influencia de los vagos, los desplazados y las prostitutas en la colonizaciónantioqueña aportando nuevos elementos, hasta ahora poco estudiados, al poblamiento temprano de la provincia del Quindío.
Esta investigación fue presentada por su autora, como ponencia de la Academia de Historia del Quindío, en el Congreso sobre la Colonización Antioqueña realizado del 5 y 7 de junio de 2015 en Medellín, encuentro organizado por la Academia de Antioqueña de Historia y que contó con la asistencia de las academias correspondientes de Risaralda, Caldas, Quindío, Valle del Cauca y Tolima.
De igual forma, la investigación sirvió para que Natalia Botero Jaramillo ingresara como miembro Correspondiente de  la Academia de Historia del Quindío en ceremonia presidida por Jaim…

Ingreso de Natalia Botero Jaramillo a la AHQ

COMUNICADO

Ayer martes 24 de junio de 2015 fue recibidacomomiembroCorrespondienteen la Academia de Historiadel Quindíola más joven historiadoraen Colombia quien disertó sobre la influencia de los vagos, los desplazados y las prostitutas en la colonizaciónantioqueña.
Natalia Botero Jaramillo, natural de La Tebaida,expuso en su ponencia, que fuera presentada de igual manera en el Congreso sobre la Colonización Antioqueña realizado en Medellín entre el 5 y 7 de junio del presente año, que este proceso todavíatiene muchas facetas que se pueden investigar puesto que los archivos aun surten deinformacióna esta aventura del siglo antepasado.