ACADEMIA DE HISTORIA DEL QUINDÍO

Por: Jaime Lopera Gutiérrez. Presidente de la Academia de Historia del Quindío. Publicado en el diario La Crónica del Quindío el 22 de diciembre de 2013

Se viene proponiendo revivir el Día de la Quindianidad, un evento que hace años lo hicimos conocer con Martha Elena Hoyos, ella al frente de la secretaría de Cultura del departamento, con el propósito de congregar a quindianos de muchas partes del mundo en una recordación que no ha podido ser igualada desde diciembre de 1983.
Pensando en el complejo problema de la identidad de los pueblos, la idea de un nuevo vocablo, la quindianidad, aspiraba a representar ese amasijo de valores, experiencias, sentimientos y recuerdos que le dan forma a una comunidad específica cuando se la piensa y se la desea ser reconocida por sí misma en el plano más amplio del país. 
La respuesta a esta convocatoria fue espléndida y vinieron muchos coterráneos desde el extranjero y desde lejanas ciudades del país, al mismo tiempo atraídos por la figura del vocablo …

Por: Nodier Botero J. (Miembro de la Academia de Historia del Quindío) Artículo publicado por el diario La Crónica del Quindio el 22 de diciembre de 2013.

Nota: ¿Existe la raza paisa? Parte Ifue publicada en este blog el 15 de diciembre de 2013.

Continuación:

g. El reconocimiento de la “raza” en personajes emblemáticos: “El poeta de la raza” Jorge Robledo Ortiz; “El artista” de Antioquia, Rodrigo Arenas Betancourt; “El mártir” de la gesta libertadora, en Antioquia, Atanasio Girardot; “El cantor” de la raza Gregorio Gutiérrez González (“Memorias sobre el cultivo del maíz”); la hidalguía, el valor y los ancestros blancos, encarnados en José María Córdoba. 

Alfredo Cardona Tobón. Publicado en El Diario del Otún. 23 de diciembre de 2013 
La bola de las guacas quindianas se regó por el sur antioqueño y en 1884 el arriero Macuenco, con Carlos Agudelo, Ángel Toro y otros aventureros, se internaron en  la cerrada selva por los lados de Rioverde y el río Quindío y como gurres escarbaron altozanos y terrazas en busca de los tesoros quimbayas.
Jesús María siguió los pasos de sus paisanos y llegó al cañón del Roble, donde una enorme cruz de madera señalaba una ruta incierta en medio de cañabravas, donde los tigres marcaban el territorio con las osamentas de tatabras que dejaban peladas entre los rastrojos.

Por Álvaro Hernando Camargo Bonilla. Academia de Historia del Quindío. Publicado por el diario La Crónica del Quindío el 25 de noviembre de 2012.

Aventureros errantes empujados por las guerras y las necesidades llegaron a las tierras de la hoya del Quindío en busca del oro de las guacas quimbayas. Pasión febril que se consolaba por los golpes de suerte al descubrir tesoros que permitieran salir de la penuria.
Filandia hace parte de estas leyendas de tesoros encantados. En la vereda Fachadas, territorio antiguamente habitado por los Quimbayas, se relata la leyenda de que se encuentra un tesoro encantado y que, pese a las persistentes búsquedas, no lo han podido descubrir.

Por Nodier Botero J. Academia de Historia del Quindio. Publicado en el diario La Crónica del Quindío el 15 de diciembre de 2013

En Antioquia y extendidos algunos de ellos a la llamada región paisa, se pueden distinguir unos rasgos de identificación señalados como una suma de símbolos.
La raza, tal como se ha entendido tradicionalmente —pureza de sangre, destino privilegiado, ancestros y abolengos— no tiene existencia real en el mundo de hoy, y aunque es evidente que existen variaciones genéticas, manifiestas en rasgos fenotípicos, es muy difícil precisar científicamente las complejas características de una identificación racial, lo que explica por qué los conceptos de “negro” o de “blanco” aparecen más bien plenos de contenidos ideológicos. Pero la raza como potente concepto cultural sí existe. 

Entrevista al Presidente de la Academia de Historia del Quindío publicada por el Diario La Crónica del Quindío el 14 de diciembre de 2013
Es un respetado intelectual calarqueño. Hace doce años regresó al Quindío luego de una prolongada ausencia.
Fue compañero de García Márquez en una agencia de noticias. Además, militó en las filas del MRL. Admirador de Nabokov y Barnes, dedica hoy su tiempo a la lectura y la escritura.

Jaime Lopera Gutiérrez[1]. Miembro de la Academia de Historia del Quindío. Marzo de 2011
La vida y obra del Libertador Simón Bolívar ha sido escudriñada por todos los lados y bajo todos los lentes posibles. No obstante, hay un episodio ocurrido entre Jamaica, Haití y Puerto Rico que, por muchas razones, sobrevive por el afecto de los habitantes de esta última isla con la hazaña libertadora, y porque sienten que su participación en la gesta de la independencia se dio por aquella contribución de 1816. Así lo percibí durante una breve visita turística a la Isla donde pudimos obtener directamente algunas noticias al respecto. Pese a las aparentes contradicciones con los historiadores mas cercanos a Bolívar, este episodio quisiera recordarlo con la misma fidelidad a los detalles que los historiadores boricuas le han dado.